Что делать с личными вещами умершего: одеждой, фотографиями, украшениями

Сразу оговоримся, что тема это неоднозначная, и мы не будем касаться строгих религиозных аспектов – те, кто исповедуют определенную религию, или хорошо знакомы с темой сами, или могут проконсультироваться у своего наставника. А мы будем говорить именно о том, что «положено» делать в большей части российского общества – светского, но действующего с оглядкой одновременно и на православную традицию, и на суеверия. Знать, как «положено» поступать, все равно необходимо – хотя бы для того, чтобы не вызывать осуждения со стороны родственников, соседей и друзей.

Кровать

Спать на кровати умершего (особенно, если он скончался не на ней) не считается однозначно предосудительным ни со стороны суеверий, ни, тем более, со стороны церкви. Другая ситуация складывается, если кровать стала смертным одром – тогда использование такого ложа будет нежелательно. Правда, светская традиция относится терпимо и к этому – рекомендуется только перетянуть и, если нужно, продезинфицировать кровать или диван.

Фотографии

Ни церковь, ни светское общество не имеют ничего против сохранения всех фотографий умершего – неважно, хранятся они где-то в доме вместе с фотографиями живых, или же висят на стенах: собственно, портреты и фотографии почивших предков всегда украшали дома многих людей.

Отрицательно к наличию портретов умерших относятся только совсем суеверные люди: они советуют обрезать почивших с фотографий, где есть еще живые люди, убирать фото усопших в черные папки и черные пакеты, а иногда даже и сжигать. Конечно, это крайность: фотографии являются одними из самых памятных вещей, и подавляющее большинство людей их сохраняют. Тем более, что рано или поздно родственникам придется подыскивать фото на памятник – именно тогда и пригодятся все имеющиеся портреты, из которых художник выберет подходящий.

Одежда

Чаще всего одежду покойного, особенно ту, которую он носил не очень часто, раздают неимущим или просто выносят на свалку, аккуратно ставя узлы с ней рядом с контейнерами. Правда, с самыми дорогими вещами, например, шубами и дубленками из натурального меха, так обычно не поступают из соображений практичности: их раздают более-менее близким друзьям и родственникам, и это не считается зазорным.

А вот вещи, в которых человек умер (а уж тем более – насильственной смертью), всегда выбрасывают или сжигают.

Личные вещи

Вещи, которые покойный носил часто и постоянно, хоронят вместе с ним. Сюда могут относиться часы, крестик, перстень или обручальное кольцо. Другие вещи, которые он носил не так часто, иногда окропляют святой водой и носят или раздают – но не ранее, чем через 40 дней после смерти.

Украшения

Украшения (исключая обручальные кольца, о них см. выше) обычно остаются дома и передаются по наследству либо отдаются ближайшим родственникам. Иногда их сдают в лом или ломбард, чтобы на вырученные деньги поставить человеку памятник – но так поступают не очень часто, разве что в трудном материальном положении.

Книги и записи

Книги, личные дневники, записи также обычно оставляют и хранят как память. Ни церковью, ни даже суеверными людьми эти предметы не считаются «носителями плохой энергетики». Впрочем, отдать книги кому-то, кто в них действительно заинтересован – тоже хорошее решение.

Имя

Можно ли называть именем усопшего младенца? Светское общество (а особенно – суеверная его часть) обычно высказывается против, считая, что ребенок может повторить худшие моменты судьбы умершего, а то и вовсе умереть в детском или юном возрасте. Однако церковь вовсе не против этого – считается, что ребенка все равно нарекают именем не конкретного родственника, а святого, который был его покровителем.

Игрушки и другие детские вещи

Детские вещи (особенно не ношенные) можно раздать неимущим, хотя многие все равно выбрасывают их или идут на компромисс – оставляют их в нескольких аккуратных узлах у свалок. Вещи, которые были в употреблении, выбрасывают почти всегда.